大圆满法传承历史传承简介
大圆满法传承历史简介
诸佛之本体（法身）普贤王如来，传 →
其自性（报身）金刚持 （用一体来讲为金刚持，反体讲为五方佛） ， 传 →
其本体与自性无别（化身）之金刚萨埵，传 →
诸佛之力金刚手菩萨 （佛之反体功德智、悲、力显相为文殊、观音、金刚手三位菩萨）， 传 →
{ 注释：以上所言是指在本初怙主证得原始法界时，从反体而讲本体空性分为法身、自性光明分为报身、其二无别而显现分之大悲周遍为化身、在如海功德之中自然具有度化众生的能力（力量）；故在显现（外相）上讲可分别安立为普贤王如来、金刚持、金刚萨埵、金刚手菩萨，这就是一体不同侧面的讲法；另从其他反体功德而讲，亦可有不同之安立方式，但并不相违，此处是简介故恐繁不述。但集聚一体而讲就是指佛（一切智智、本觉、 …… 等异名）在证得究竟果位时，佛之智慧海中自然具备利益一切有情的悲心与能力，如显宗讲的如来藏的功德等讲法，另可参见显宗《大乘本生心地观经》有相似之安立。因佛了知一切众生的根基，故为具无上密乘根性的弟子传无上大圆满法。下面将介绍大圆满法在人间弘扬的情况。 }
大圆满人间第一代祖师：嘎绕多杰（极喜金刚）
获大圆满偈 640 万颂。
涅槃时传的窍诀是：《大圆满三大要语》（四大持明教言之一）。
第二代：蒋华西宁（文殊友或无垢友）
将大圆满分为心部、界部、窍诀部。又将窍诀部中摄要的心滴法分为言传和耳传，并讲耳传法加注解后伏藏于印度菩提伽耶（金刚座）的东北处。
涅槃窍诀：《六种修要》（四大持明教言之二）。
第三代：西日桑哈（吉祥狮子）
其是唐朝初汉人，汉名宋惠寿。在印度菩提迦叶取藏后回汉地五台山修持。其将窍诀部法分为外、内、密、极密四类，并依空行母授记将前三类伏藏于印度金刚座、将无上极密类伏藏于唐朝国都长安宫殿的吉祥门柱下。其亦是莲师的上师。
涅槃窍诀：《七钉教言》（四大持明教言之三）。
第四代：加纳思扎
其取出吉祥门柱下的伏藏。
涅槃窍诀：《四安住法》（四大持明教言之四）。
第五代：布玛木扎
传承至此由布玛木扎传再下来的大圆满法归摄为《布玛心滴》。
另一脉是由莲师传下来的大圆满法，即《空行心滴》。在密法师承上，莲师的上师是西日桑哈尊者。
到蒋华龙钦巴（无垢光尊者）时，其将以上大圆满法合集一起并加以注释。就是现在学法者所熟知的宁玛巴不共窍诀法，无垢光尊者的《四心滴》。
《四心滴》共分五函：
（ 1 ）《布玛心滴》由布玛木扎传下来的；
（ 2 ）《上师精滴》是无垢光尊者为《布玛心滴》作的广释；
（ 3 ）《空行心滴》（《莲花心滴》）由莲师传下来的；
