亚龙莲花庄严寺（亚龙寺）位于四川省甘孜州色达县，这里周围神山环绕、草木茂盛，地形地貌尽占古籍中所描述的殊胜特征，许多在这里修行的高僧大德获得了殊胜成就。

亚龙寺由第一世多智钦·晋美成利沃色于公元1810年（藏历第十四胜生周铁马年）建造，他是掘藏大师晋美林巴的心子。晋美林巴仁波切曾预言他将来会修建三座寺院。第一世多智钦仁波切中年时期，在一个叫“殊钦达果”的地方建造了第一座寺院(卓敦伦珠寺)，但只建完一座经堂，没有圆满所愿。 

第一世多智钦仁波切直至老年时期，依据其上师所示地理特征，终于找到了圣地所在，修建了第二座寺院，亚龙莲花庄严三根本空行洲，即现在的“亚龙莲花庄严寺”。这一年即是公元1810年，这一切证实了晋美林巴大师的预言：“东有度母神山；南有蓝衣密主（即金刚手菩萨）和格萨尔王护法；西有嘉钦根阿护法与雪山圣主（即本地山神）；北有药师佛和长寿五姊妹（即五位护法）。此殊胜圣地，中部有龙饮甘露之水，左侧地势庄严，具备寒林九大地理特征。其加持之气萦萦缭绕，成就瑞雨飘飘洒洒，引人入胜，是本尊、空行、护法如云聚集的圣地。小坐片刻的修行，也能令修行者大增修证。我以光明幻化法，在一块石头上留下足印，你要去那里建寺弘法，大圆满龙钦心髓法就会象太阳一样普照大地”。

第一世多智钦仁波切一生鼎力弘扬佛法，集聚的弟子，如浩空繁星。其中脱颖而出的弟子有金刚四裔、布达六法友、十三位“虚空”名者，以及一百位执持坛城者等。这些弟子修习大圆满密法精髓和气脉心法，或腾空飞行、或踩石如泥、或降龙入地、或驱神使鬼，体现出修证境界上的大自在相。第一世多智钦仁波切最后在亚龙寺圆寂。

第二世多智钦·吉美彭措勇列仁波切在亚龙寺被扶上法座后，收伏了许多在色达一带出现的鬼魅非人，使之成为当地护法。收伏后，第二世多智钦仁波切始建了多智钦寺。

第三世多智钦·晋美丹贝尼玛仁波切在亚龙寺被扶上法座后弘扬佛法。中年以后因避难迁徙多智钦寺，并且扩建了多智钦寺。在那里，尊者为弟子大转法轮，赐甘露法雨，盛名遍及一时。

第四世多智钦有三位，其中仁增丹比尼玛仁波切重修亚龙寺，广弘佛法，令佛日重辉。

亚龙寺的建筑遗迹曾经有第一世多智钦仁波切的宫殿，名为“吉祥右旋”；有格孟仁波切建造的三身宫殿；有金刚四裔建造的桑耶殿（桑耶见解脱殿）；有阿杜拉噶家（康区最富有者）所建的护法殿和第三世多智钦·晋美丹贝尼玛的宫殿“五明光耀”；有风脉长城（冬天修杂龙的场所）。 

寺院中曾供奉着护法罗睺罗供养第一世多智钦仁波切的神鞭；长寿五姊妹敬献的彩桶；白哈王护法敬献的奇箱和钥匙；以及德格土司所献各种珍宝。另外还有心间热气长存的莲师如我像；第一世多智钦仁波切的伏藏品见解脱释迦佛、度母如我像、金刚橛等各种伏藏品；第二世多智钦仁波切的伏藏品金刚持佛像、四臂观音等各种伏藏品；第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切的伏藏品普贤王如来、金刚瑜伽母、阿弥陀佛佛像、降服外内密障碍的金刚橛及各种伏藏品；持明晋美林巴大师光明幻化所留足印；子玛尔护法的神骑留在石上的蹄印；多钦哲·耶西多杰仁波切的持咒金刚橛和护灵松耳石；第一世、第二世多智钦仁波切的灵塔；第一世、第二世、第三世、第四世（三位）多智钦仁波切的坐床法座及各种圣物——其中一部分由第三世多智钦仁波切带往多智钦寺。

然而随着时代的变迁，特别是上世纪文革时期的劫难，亚龙寺和其它许多寺院一样，遭到严重破坏。国家落实宗教信仰自由政策后，亚龙寺迎来了复兴的春天，在第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切的带领下，恢复和发展了寺院的各项事务，尊者高举龙钦心髓胜幢，开启佛法的大门，广传教法、利乐有情，为教法和众生做出了伟大贡献，其利益众生的事业如日中天。