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龙钦宁提
龙钦宁提是18世纪由晋美林巴大师开取出的意伏藏大圆满法门。所谓“龙钦”乃广大无尽的法界之含义也,而“宁提”意为心髓。在晋美林巴的弟子中,依据法界空行母的授记,被封为法主的持教心子就是多智钦仁波切。正是由于历世多智钦仁波切不断地弘法,才有了如今龙钦宁提广大的传承
亚龙莲花庄严三根本空行洲简介

   

    

    亚龙莲花庄严寺(亚龙寺)位于四川省甘孜州色达县,这里周围神山环绕、草木茂盛,地形地貌尽占古籍中所描述的殊胜特征,许多在这里修行的高僧大德获得了殊胜成就。


    亚龙寺由第一世多智钦·晋美成利沃色于公元1810年(藏历第十四胜生周铁马年)建造,他是掘藏大师晋美林巴的心子。晋美林巴仁波切曾预言他将来会修建三座寺院。第一世多智钦仁波切中年时期,在一个叫“殊钦达果”的地方建造了第一座寺院(卓敦伦珠寺),但只建完一座经堂,没有圆满所愿。 

    第一世多智钦仁波切直至老年时期,依据其上师所示地理特征,终于找到了圣地所在,修建了第二座寺院,亚龙莲花庄严三根本空行洲,即现在的“亚龙莲花庄严寺”。这一年即是公元1810年,这一切证实了晋美林巴大师的预言:“东有度母神山;南有蓝衣密主(即金刚手菩萨)和格萨尔王护法;西有嘉钦根阿护法与雪山圣主(即本地山神);北有药师佛和长寿五姊妹(即五位护法)。此殊胜圣地,中部有龙饮甘露之水,左侧地势庄严,具备寒林九大地理特征。其加持之气萦萦缭绕,成就瑞雨飘飘洒洒,引人入胜,是本尊、空行、护法如云聚集的圣地。小坐片刻的修行,也能令修行者大增修证。我以光明幻化法,在一块石头上留下足印,你要去那里建寺弘法,大圆满龙钦心髓法就会象太阳一样普照大地

    第一世多智钦仁波切一生鼎力弘扬佛法,集聚的弟子,如浩空繁星。其中脱颖而出的弟子有金刚四裔、布达六法友、十三位“虚空”名者,以及一百位执持坛城者等。这些弟子修习大圆满密法精髓和气脉心法,或腾空飞行、或踩石如泥、或降龙入地、或驱神使鬼,体现出修证境界上的大自在相。第一世多智钦仁波切最后在亚龙寺圆寂。

    第二世多智钦·吉美彭措勇列仁波切在亚龙寺被扶上法座后,收伏了许多在色达一带出现的鬼魅非人,使之成为当地护法。收伏后,第二世多智钦仁波切始建了多智钦寺。

    第三世多智钦·晋美丹贝尼玛仁波切在亚龙寺被扶上法座后弘扬佛法。中年以后因避难迁徙多智钦寺,并且扩建了多智钦寺。在那里,尊者为弟子大转法轮,赐甘露法雨,盛名遍及一时。

    第四世多智钦有三位,其中仁增丹比尼玛仁波切重修亚龙寺,广弘佛法,令佛日重辉。


    亚龙寺的建筑遗迹曾经有第一世多智钦仁波切的宫殿,名为“吉祥右旋”;有格孟仁波切建造的三身宫殿;有金刚四裔建造的桑耶殿(桑耶见解脱殿);有阿杜拉噶家(康区最富有者)所建的护法殿和第三世多智钦·晋美丹贝尼玛的宫殿“五明光耀”;有风脉长城(冬天修杂龙的场所)。 

    寺院中曾供奉着护法罗睺罗供养第一世多智钦仁波切的神鞭;长寿五姊妹敬献的彩桶;白哈王护法敬献的奇箱和钥匙;以及德格土司所献各种珍宝。另外还有心间热气长存的莲师如我像;第一世多智钦仁波切的伏藏品见解脱释迦佛、度母如我像、金刚橛等各种伏藏品;第二世多智钦仁波切的伏藏品金刚持佛像、四臂观音等各种伏藏品;第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切的伏藏品普贤王如来、金刚瑜伽母、阿弥陀佛佛像、降服外内密障碍的金刚橛及各种伏藏品;持明晋美林巴大师光明幻化所留足印;子玛尔护法的神骑留在石上的蹄印;多钦哲·耶西多杰仁波切的持咒金刚橛和护灵松耳石;第一世、第二世多智钦仁波切的灵塔;第一世、第二世、第三世、第四世(三位)多智钦仁波切的坐床法座及各种圣物——其中一部分由第三世多智钦仁波切带往多智钦寺。


    然而随着时代的变迁,特别是上世纪文革时期的劫难,亚龙寺和其它许多寺院一样,遭到严重破坏。国家落实宗教信仰自由政策后,亚龙寺迎来了复兴的春天,在第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切的带领下,恢复和发展了寺院的各项事务,尊者高举龙钦心髓胜幢,开启佛法的大门,广传教法、利乐有情,为教法和众生做出了伟大贡献,其利益众生的事业如日中天。