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学佛难在哪?
 学佛难在哪? [洛桑陀美仁波切]

    我自95年到五台山开始,来到汉地已有15个年头,这些年来,我明显感觉信佛的人越来越多,学佛的人越来越多,越来越多的人对佛法感兴趣,我内心是无比的欢喜,同时也感到自己肩上责任的沉重,但有个突出的现象是:很多人信佛、学佛很多年,懂的也非常多,拜的师父也很多,平时都很好,一遇到境界自己做不到,心念怎么也转不过来,所有的毛病通通表现出来,看不到学佛的成效;有的人是越来越偏执,越来越烦恼,越来越浮躁,没有耐心,慈悲心也降低;有的人越来越没有信心,越来越不相信佛法,内心越来越污浊,自己越学越痛苦——这是为什么?佛法是断烦恼,佛法的特征是寂静的快乐,应该是越学信心越足,越学越快乐、越学越自在。为什么会越学离佛越远呢?

    这些人也不是不精进,每天也在修法,持佛号和咒语,也在做善事,善事做的也很多,付出的辛苦也很大,如此的努力为什么不能与佛法相应?问题在哪呢?只是在学形式,而没有学实质。学佛的实质在哪里?在念头上,在于起心动念能不能与法相应,精细起来是每个念头能不能与法相应,我们外在所有的行为都是心念决定的,外在行为表现有区别,是善或是恶,或者有善恶的大小,别人看到了可能会用一些标准来衡量你一下,也许会赞叹随喜你也有可能会厌恶排斥你,但是真正判断是善是恶以及善恶大小的准则是什么?是你自己的发心,这个别人不知道,就像大乘菩萨做了一件事,如“悲心船长杀短茅黑海盗保护船民”的公案,可能在普通人的眼里,杀人是严重的恶行,绝对不能理解,但是对于菩萨来说,就得如此做,这是一件大善事。所以佛法的标准在哪里呢?在内心的念头上,外人衡量你,说你做了一件很大的善事,那么究竟是不是一件很大的善事呢?看你自己的心念了,常常遇到这样的情况,有些人觉得很冤枉“为什么我终日行善,还没有改变命运,还会遭受某种果报呢?”冤枉吗?一点都不冤枉,业力和因果绝对不会错的,你做善事的时候内心是怎么想的?你的念头对吗?你的念头是污浊的、杂染的念头,受这个果报一点都不冤枉。所以修行的重点在于自己的心念上,学佛难也难在这里了,我们平时的念头是什么?自私自利、贪嗔痴慢,多半都是围绕自己,就算有的时候发了些善心,做了点善事,这个善心还不够纯净,当我们想为别人的时候,同时还有着为自己的打算,自己得到些虚荣、名利等等。那么进一步想想看,在这样的状态下,没有进步很正常,下堕也不冤枉,因为自己没有做到啊!通常我们的心念都是杂染的,是与佛法的要求相悖的,要是没有认真的观察认识不到,要是没有分辨善恶的智慧也分别不出来,所想、所做的都与佛法不符,怎么会有功德?怎么可能不受果报?因此我们修行的重点是转变自己的心念,这一点开始的时候不容易,但一定要努力,努力就有成功的希望,努力就有救,心念转过来了,获得利益是自己的,福德智慧是自己的,法喜充满是自己的,恶事、坏事也找不到你。同时我们一般人也不会知道别人的发心,所以对于别人做的事情,自己不要以自己的烦恼心妄自去批评,结果是自己造了业,划不来。

    内心的状态对了,与佛法相应了,外面的行为努力去做,做什么样的善事都可以、都对,都在积攒功德,自己也从早到晚时时欢喜,我们内观自己的心念,但行为上也要努力去做,不修法,不做善事,自己不努力怎么会有福报,哪里有无因之果?